Cuando transitaban por un camino ubicado en zona rural del municipio de Barbacoas, Nariño, algunos de sus habitantes encontraron el cuerpo sin vida del líder comunitario y guardia indígena Victoriano Arias Cusaluzán, cuyo resguardo Tortugaña Telembí vive un riesgo permanente por la presencia de actores armados.
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Comunidad indígena awá rechaza el asesinato del líder de su etnia. Foto:Unipa
Su vida estuvo enmarcada por el sufrimiento y el dolor, tras enfrentar el drama del desplazamiento forzado en 2009 y cuando ejerció como gobernador suplente de su resguardo en el 2013 también sufrió un nuevo desplazamiento con su familia.
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La víctima tenía esposa y tres hijos menores
Según el Instituto de Estudios para el Desarrollo y laPaz (Indepaz), en la región hacen presencia el frente disidente ‘Franco Benavides’ del ‘Bloque Occidental’ del ‘Estado Mayor Central’, la también disidencia de la ‘Segunda Marquetalia’, el Eln y algunas bandas delincuenciales.
Comunidad indígena awá rechaza el asesinato del líder de su etnia. Foto:Unipa
La Unidad Indígena del Pueblo Awá (Unipa), informó sobre el asesinato e indicó que deja a su esposa y a tres hijos menores de edad, quienes ahora requieren el acompañamiento integral del Estado para garantizar su protección.
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“Durante año acompañó procesos comunitarios, caminó junto a las autoridades y sostuvo con firmeza la defensa de los derechos del pueblo awá”, recordaron en la organización indígena.
Comunidad indígena awá rechaza el asesinato del líder de su etnia. Foto:Unipa
Hace 17 años ocurrió la masacre en el resguardo Tortugaña Telembí, marcando el comienzo de una dura época de violencia, por la incursión de los grupos armados ilegales en el territorio.
Reporte de Indepaz. Foto:Indepaz
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‘La violencia no se ha detenido’
«La violencia no se ha detenido: de las familias que fueron desplazadas por esa masacre, al menos quince personas han sido asesinadas en los años posteriores, evidenciando la persistencia del riesgo y la falta de garantías reales para la vida y la permanencia en nuestro territorio”, dijeron en la Unipa.
Allí señalaron que con el transcurso de los años se ha elevado la voz de la comunidad, exigiendo el acompañamiento y mayores garantías de seguridad, pero «los llamados no han servido porque se quedaron en simples reuniones, diálogos y promesas de los funcionarios de los gobiernos de turno».
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“Esa falta de respuestas efectivas mantiene al territorio en un riesgo permanente, un riesgo que se ha repetido a lo largo de nuestra historia y que hoy vuelve a cobrarse la vida de uno de nuestros guardias indígenas, en medio de una grave situación marcada por amenazas, asesinatos, reclutamiento de menores, embanderamiento de actores armados y la expansión de la minería ilegal que afectan de manera directa a nuestras comunidades”, recalcaron en la Unipa.
¿Violencia con diálogos de paz?
Pero lo que aún en la organización no logran entender es que este escenario de violencia transcurre en medio de la ocurrencia de dos mesas de diálogos de paz, una con los ‘Comuneros del Sur’ y la otra con la ‘Coordinadora Nacional Ejército Bolivariano’.
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Sobre el particular señaló: “Mientras se habla de paz en escenarios institucionales, en el territorio indígena Awá persisten la violencia, el control armado y la vulneración sistemática de nuestros derechos colectivos”.
Frente al asesinato de Victoriano Arias solicitó a la Fiscalía General de la Nación adelantar una investigación seria y efectiva, que permita esclarecer los hechos y capturar a los responsables materiales e intelectuales.
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En la Unipa pidieron ala Unidad Nacional de Protección (UNP), realizar de manera inmediata la implementación de medidas de protección, acordes con la realidad territorial y con los mecanismos propios de protección del pueblo awá.
Al Gobierno Nacional le exigieron avanzar en la implementación de acciones concretas que garanticen el desescalamiento real del conflicto armado en el territorio indígena, con la participación efectiva de las autoridades del pueblo awá y respetando la autonomía territorial.
MAURICIO DE LA ROSA
Especial para EL TIEMPO
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